Módulo 2 - TEÓRICOS CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA

TEÓRICOS DA SOCIOLOGIA.


- SUA NOTA dependerá da SUA INTERATIVIDADE EM CADA MÓDULO E PARTICIPAÇÃO NAS ATIVIDADES REMOTAS!

Auguste Comte (1798-1857) 

Nasceu na França. Filósofo e matemático francês. Fez seus primeiros estudos no Liceu de Montpellier, cidade onde nasceu, ingressando depois na Escola Politécnica de Paris, de onde foi expulso em 1816 por ter-se rebelado contra um professor. Foi então estudar Medicina em sua cidade natal, mas logo regressou a Paris, onde passou a viver de aulas e colaboração em jornais.

Deixou de ser católico e fundou a Religião da Humanidade. Para propagar sua nova religião manteve contato com diversos monarcas, políticos e intelectuais de toda a parte, tentando por em prática suas idéias de reformador social.

Antes de Auguste Comte “A Sociologia constitui uma resposta intelectual as novas situações colocadas pela revolução industrial”;

A tarefa é encontrar soluções para o estado de “desorganização” então existente e restabelecer a “ordem e a paz”.

Para ele, a nova teoria da sociedade, que ele denominada de “positiva”, deveria ensinar os homens a aceitar a ordem existente, deixando de lado a sua negação.

•      É considerado um dos “pais da Sociologia”.

•      A Sociologia que a princípio Auguste Comte denominou de Física Social – é um vocabulário criado por ele na sua obra Curso de Filosofia Positiva.

•      Adota uma visão evolucionista.

•      É considerado um autor Eurocêntrico, onde a Europa seria o paradigma de desenvolvimento elevado.

•      Estabelece Etapas de desenvolvimento da sociedade: etapa teológica, etapa metafísica e por uma etapa positiva.

•      Bandeira brasileira. O lema de nossa bandeira nacional “Ordem e Progresso”, criado por Benjamin Constant foi inspirado com base ideológica no positivismo  comtista.

Palavras e conceitos que identificam seu pensamento de Comte:

•      Doutrina Positivismo.

•       (Elabora a Lei dos Três Estados que são: Teológico, Metafísico e Positivo);

1º Teológico ou Fictício – nesse estágio tudo é explicado por meio de vontades alheias à nossas (religião e mitologia).

2º Metafísico procura-se uma explicação por meio da ideia abstrata (origens das coisas estuda o ser na condição de ser, pensar filosófico).

3º Positivo ou científico, o ser humano chega à ciência (topo do saber).

DIRETO AO PONTO

•      Filósofo francês, fundador da sociologia e do positivismo.

•      Adota uma visão evolucionista.

•      È considerado uma autor Eurocêntrico, onde a Europa seria o paradigma de desenvolvimento elevado das sociedades.

•      Estabelece Etapas de desenvolvimento da sociedade: etapa teológica, etapa metafísica e por uma etapa positiva.

•      Bandeira brasileira, idealizada com base  ideológica positivismo.

DAVID ÉMILE DURKHEIM (1858-1917).

Sociólogo francês, nasceu em Épinal em 15 de abril de 1958.

Doutor em Filosofia, foi convidado  a lecionar Sociologia e Pedagogia na Paris-Sorbonne University.

É considerado o fundador da Sociologia moderna.

Para Durkheim a vida social unifica, estrutura e gera significados para a existência humana. O social cria representações coletivas (Consciência Coletiva) que são atitudes comuns de uma determinada sociedade em um determinada época. Em Durkheim, o social determina o indivíduo. É como se cada indivíduo trouxesse em si a marca do social, e esta marca determinasse suas ações.

Para Durkheim, o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais, os cais devem ser estudados como “coisas”.

•      O que é fato Social segundo Durkheim.

Os fatos sociais são o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social.

•      Características:

1- GENERALIDADES – O fato social é comum aos membros do grupo;

2-EXTERIORIDADE – O fato social  é externo ao indivíduo, existe independentemente de sua vontade;

3-COERCITIVIDADE – Os indivíduos se sentem obrigados a seguir o comportamento estabelecido.

           Palavras e conceitos que identificam seu pensamento de Émile Durkheim:

   Fato social, fato normal, fato social patológico, consciência coletiva, método sociológico, solidariedade orgânica, solidariedade mecânica, divisão do trabalho social e funcionalismo, interação social, instituição.

Definição de alguns conceitos, destacamos:

A Solidariedade Mecânica, onde prevalece naquelas sociedades ditas “primitivas” ou “arcaicas”, ou seja em agrupamentos humanos de  tribal formado por clãs. Nestas sociedades os indivíduos que a integram compartilhas das mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às crenças religiosas como em relação aos interesses materiais necessários a subsistência do grupo, essa correspondência de valores assegura a coesão.

A Solidariedade Orgânica,  esse tipo predomina nas sociedades ditas “modernas” ou “complexas” do ponto de vista da maior diferenciação individual e social (o conceito deve ser aplicado às sociedades capitalistas, exemplo à sociedade brasileira), Além de não compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastantes distintos e a consciência de cada indivíduo é mais acentuada. Diferentemente da Solidariedade Mecânica, a coesão social  na Solidariedade Orgânica não está assentada em crenças e valores sociais, religiosos, na tradição ou nos costumes compartilhados, mas em códigos e regras de conduta que estabelecem direitos e deveres e se expressam em normas jurídicas: isto é, o direito.

Fato Social Patológico

Quando um fato põe em risco a harmonia, o acordo, o consenso, e portanto, a adaptação e a evolução da sociedade, então estamos diante de um acontecimento de caráter mórbido e de uma sociedade doente.

Patológico é aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral vigente.

Uma sociedade que não consegue se proteger punindo seus membros, pois a falta de parâmetros do “certo” e do “errado” é uma sociedade anômica.

Anômia:  ausência de regras instituídas e orientadoras da conduta dos indivíduos.

Suas principais obras são: A  divisão do trabalho social (1893), As regras do método sociológico (1894), o Suicídio (1897).

DIRETO AO PONTO

•      A “Generalidade”  de um fato social representava para Durkheim, o consenso social e a vontade coletiva.

•      Função social. Conceito que procura justificar a existência de um determinado comportamento por sua contribuição na manutenção do todo no qual se insere.

•      Consenso social. Estado em que se encontra uma sociedade caracterizada por uma forte coesão social entre seus membros, fazendo prevalecer os interesses da coletividade acima dos interesses e das expectativas individuais.

•      Coerção social. Chamamos de coerção social a força da coletividade e da sociedade sobre a vontade do indivíduo.

Durkheim aconselhava o cientista a estudar os “fatos sociais” como “coisas”, fenômenos que lhe são exteriores e podem ser observados e medidos de forma objetiva. “isento de paixão, desejo ou preconceito”(..) “da mesma maneira que nas ciências naturais”.

Durkheim acreditava numa evolução geral das espécies sociais a partir da horda, constituída de um único segmento de indivíduos. Das combinações entre as formas mais simples e igualitárias originaram-se as sociedades mais complexas, como os clãs e as tribos.Registrado no Livro “As regras do método sociológico”.

MAX WEBER (1864-1920)

Sociólogo alemão, professor de Economia nas universidades de Freiburg e Heidelberg.

Ardente nacionalista, Weber é considerado um dos mais importantes pensadores modernos.

Fundou a disciplina Sociologia da Religião, onde fez um estudo comparado da História da Economia e da História das Doutrinas Religiosas

•      Weber procurou investigar as influências das doutrinas religiosas no campo  econômico e em  particular na formação do espírito capitalista. Exemplo, ele parte da relação entre ética protestante e o espírito do capitalismo e vai pesquisar determinadas seitas religiosas protestantes e dirá o que nelas está presente uma ética que reforçou o desenvolvimento do capitalismo, e dirá que isso reforçou certa capacidade de consumo, de não-consumo, ou de poupança.

•      Sua obra aborda questões sobre religião, capitalismo, política, burocracia, etc.

Palavras e conceitos que identificam seu pensamento:

•      Ação social, dominação (Tradicional, Afetiva ou Carismática e Racional), tipo ideal, compreensão, relações de sentido, racionalização, desencantamento, ética protestante, espírito do capitalismo.

Suas principais obras são: A ética protestante e o espírito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade (1922).

DIRETO AO PONTO

•      Ação Social. Conceito básico da sociologia que designa, de maneira geral,toda ação humana que é influenciada pela consciência da situação na qual se realiza pela existências de ações e reações dos outros agentes sociais que estão envolvidos. Embora reconheça o condicionamento social da ação humana, o conceito de ação social na sociologia remete ao princípio de liberdade e da participação histórica.

•      Normas sociais. A vida social resulta em grande parte da integração de dois dos seus principais mecanismos: as normas e valores sociais. Embora seja difícil distinguir precisamente um conceito de outro, podemos dizer que os valores são o objetivo ou o sentido da ação social, enquanto as normas são restrições e as coerções às condutas individual e coletiva. São mecanismos que asseguram a regularidade da vida social e a existência de suas instituições, além de certa reciprocidade nas ações individuais.

•      Weber não considera que o objetivo da sociologia seja a transformação social.

•      . O tipo Ideal  “como conceitos sociológicos construídos interpretativamente enquanto instrumentos de ordenação da realidade”. (...) é previamente construído e testado, depois aplicado a diferentes situações em que dado fenômeno possa ter ocorrido. À medida que o fenômeno se aproxima ou se afasta de sua manifestação típica, o sociólogo pode identificar e selecionar aspectos que tenham interesse à explicação, como, por exemplo, os fenômenos típicos “capitalismo”...

•      Sua pesquisa parte da relação entre ética protestante e o espírito do capitalismo.

•      Partiu de dados estatísticos que lhe mostraram a proeminência de adeptos da Reforma Protestantes entre os grandes homens de negócios, empresários bem-sucedidos e trabalhadores qualificados. Valores: disciplina ascética (consagração a exercícios espirituais de autodisciplina), a poupança, a austeridade, a vocação, o dever e a propensão ao trabalho – atuavam de maneira decisiva sobre os indivíduos. (...) em flagrante oposição ao “alheamento” e à atitude contemplativa do catolicismo, voltado para a oração, o sacrifício e a renúncia da vida prática.

•      Educação: os filhos dos protestantes eram criados para o ensino especializado e para o trabalho fabril, optando por atividades mais adequadas à obtenção do lucro, preferindo os cálculos e os estudos técnicos ao do estudo humanístico.

KARL MARX (1818-1883).

Filósofo e economista alemão. Cientista social que em 1842 assumiu o cargo de redator-chefe do jornal alemão Gazeta Renana. No ano seguinte transferiu-se para Paris e lá conheceu Friedrech Engels . Em 1847 em parceria com Engels redigiu o Manifesto Comunista. O Manifesto Comunista convoca o proletariado à luta pelo Modo de produção Socialismo.

Karl Marx ,foi o fundador do materialismo histórico. Para ele, a atividade humanas estão relacionadas às condições humanas, e acabam por determinar a história. A luta entre classes antagônicas move a história e só desaparecerá com a implantação do comunismo.

Segundo  ele, a sociedade estava dividida em classes – o proletariado e  burguesia – que viviam em constante luta.

A burguesia – os donos dos meios de produção, os proprietários.

O proletariado – donos da força de trabalho..

O marxismo – conjunto de idéias político-filosófico de Marx – propõe a derrubada da classe dominante(a burguesia) por uma revolução do proletariado.

Marx criticava o Modo de produção capitalista e seu sistema de livre empresa que, segundo ele, pelas contradições econômicas internas, levaria a classe operária à miséria. Propunha que os meios de produção fossem de toda a coletividade.

Palavras e conceitos que identificam seu pensamento de Karl Marx:

Modo de produção capitalista, relações de produção, divisão social do trabalho, força de trabalho, luta de classes, fetiche de mercadoria, ideologia, alienação, mais valia, revolução.

Dentre os conceitos acima destacamos:

ALIENAÇÃO -  Faz com que o trabalhador não se reconheça no produto de seu trabalho, não percebendo a sua condição de exploração.

MAIS-VALIA – É o excedente de trabalho não pago, não incluído no salário do trabalhador. É a mais-valia que formão lucro que será investido para aumentar o capital.

Suas principais obras: O capital, Manuscritos econômico-filosóficos, A miséria da Filosofia e em parceria com Engels: A sagrada família, A ideologia alemã, Manifesto comunista.

           DIRETO AO PONTO

• No comunismo, tudo seria comum a todos, não haveria propriedade privada.

• “Comunismo” – doutrina que demonstrava pela análise científica e dialética da realidade social que as contradições históricas do capitalismo levariam, necessariamente, à sua superação por um regime igualitário e democrático que seria sua antítese ou seu aprofundamento da barbárie social.

• Marx afirmava que as relações entre as classes são de oposição, antagonismo e exploração.

• Segundo Marx, a Revolução acelerou o processo de alienação do trabalhador dos meios e dos produtos de seu trabalho.

• O capitalismo pode obter mais-valia aumentando constantemente a jornada de trabalho ou melhorando a tecnologia de produção.

• Marx contribuiu para uma nova abordagem do conflito, da relação entre consciência e realidade e da dinâmica histórica.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:

- Caderno de Estudo – Apostila – Ensino Personalizado de Sociologia  - Nível Médio – Módulo I – Escola Prof.ª Tereza Donato de Araújo – Professor Andretti Lemos. Marabá- PA, 2016.

- Caderno de Estudo – Apostila – Ensino Personalizado de Sociologia  - Nível Médio – Módulo I – CEEJA – Professor Luiz Octávio Pereira. Belém- PA, 2011.

- COSTA, Cristina. Sociologia: Introdução à ciência da sociedade/Cristina Costa. – 4. Ed. – São Paulo: Moderna, 2010.

- OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução a Sociologia. São Paulo: Ed. Ática, 2008.

- TOMAZI, Nelson . Iniciação à Sociologia. São Paulo: Ed. Saraiva, 2010.

- www.mundojovem.com.br – ano: 2010,2013  e 2016.

Acesse Vídeos dos Clássicos da Sociologia:

https://www.youtube.com/watch?v=8Gdy5kDfcIM 

1. INTERATIVIDADE:

Fique ligado. Ao receber a Charge no Grupo de Sociologia, faça o seu comentário.

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AS QUESTÕES DE 01 A 08 MARQUE A ALTERNATIVA CORRETA.

 

1. Qual a corrente teórica que influenciou o ensino da Sociologia no Brasil no início da Republica?

(A) A escola sociológica de Chicago, com seus estudos sobre área      urbana.

(B) A sociologia publica de Michael Burawoy.

(C) A escola Americana de Antropologia de Franz Boas.

(D)) O positivismo de Auguste Comte.

  

2.Para Durkheim os fatos Sociais são o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social. Segundo ele, as três características dos fatos sociais são:

 

(A) coercitividade, particularidade e moralidade

(B) coercitividade, moralidade e normalidade.

(C) coercitividade, generalidade e exterioridade.

(D) coercitividade, objetividade e moralidade.

 

3.A preocupação com os rumos da sociedade industrial europeia do final do século 19, levou um sociólogo alemão a profunda reflexão sobre a maneira como sujeito – reconhecido por ele como pessoa individual – agia. Com isto, a Ação Social é a conduta dotada de sentido. Este sentido depende de motivação. Assim, todos nós somos motivados a ações em certos sentidos. Porém, o que nem sempre podemos fazer é uma previsão das consequências deste sentido. Cabe ao cientista social s práticas sociais, ou seja, ações sociais. Qual o teórico que defende o ponto de vista descrito

           (A)Émile Durkheim

(B)Karl Marx

(C)Florestan Fernandes

(D)Max Weber

 

4. “A história de todas as sociedades tem sido a história das lutas de classes”. A expressão é do teórico:

(A) Émile Durkheim                  (C) Augusto Comte

(B) Karl Marx                               (D)  Max Weber

         

5.  Um empregado de uma indústria, recebe um salário de R$ 937,00 para trabalhar 08 horas diárias. Sabe-se que esse trabalhador, em cinco horas diárias, produz um valor correspondente ao seu salário, significando que o mesmo trabalha algumas horas de graça para o dono da empresa. Segundo Karl Marx, esse tipo de situação é chamada de:

 

(A) Alienação.

(B) Ideologia

(C) Mais Valia.                 

(D) Luta de Classe.

 

6. Para Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma “(...) probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas”.

De acordo com a teoria sociológica do autor, é correto afirmar que os três tipos puros de dominação legítima são:

(A) Racional tradicional e carismática

(B) Econômica social e política

(C) Monárquica absolutista e republicana

(D) Socialista, neoliberal, social-democrata.

 

    7.  Um dos conceitos fundamentais da teoria desenvolvida por Karl Marx denomina:

           (A) Fato Social.

           (B) Dominação Carismática.

           (C) Tipo Ideal

           (D) Mais Valia.

 

8- QUESTÃO (ENEM 2016)

A sociologia ainda não ultrapassou a era das construções e das sínteses filosóficas. Em vez de assumir a tarefa de lançar luz sobre uma parcela restrita do campo social, ela prefere buscar as brilhantes generalidades em que todas as questões são levantadas sem que nenhuma seja expressamente tratada. Não é com exames sumários e por meio de intuições rápidas que se pode chegar a descobrir as leis de uma realidade tão complexa. Sobretudo, generalizações às vezes tão amplas e tão apressadas não são suscetíveis de nenhum tipo de prova.

DURKHEIM, E. O suicídio: estudo de sociologia. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

O texto expressa o esforço de Émile Durkheim em construir uma sociologia com base na

a)    Vinculação com a filosofia como saber unificado.

b)    Reunião de percepções intuitivas para demonstração.

c)    Formulação de hipóteses subjetivas sobre a vida social.

d)    Adesão aos padrões de investigação típicos das ciências naturais.

e)    Incorporação de um conhecimento alimentado pelo engajamento político.

OBS: Caro aluno(a), favor enviar as respostas do QUESTIONÁRIO no meu e-mail SEDUC: guilherme.filho@escola.seduc.pa.gov.br, ou pelo Whatsapp (no PV) ou Telegram (no PV).